EL ESTADO ABSOLUTISTA

El Estado Absolutista, última trinchera de la nobleza y del feudalismo.

En la primera parte de este texto describiré someramente las instituciones que se consolidaron y surgieron gracias al Estado Absolutista. El propósito es analizar la manera en que el Estado Absolutista lejos de ser el periodo de consolidación de la burguesía es la última trinchera de la nobleza y en consecuencia del feudalismo.

Me serviré de analizar brevemente 6 instituciones:

Ejército

Ésta institución estaba compuesta por mercenarios extranjeros, ya que la nobleza no cometería el error de armar a sus masas campesinas. La ventaja de contar con mercenarios que no hablaran la lengua de la población brindaba mayor seguridad a la nobleza.
Gracias al ejército se fortalece la centralización del poder del Estado Absolutista. Debido a esto y la contracción de los Estados Absolutistas fue imperativo mantener un ejército permanente y semiprofesional que garantizará la integridad del patrimonio del monarca.

Impuestos.

La recaudación de impuestos era necesaria para sostener al Estado. Los nobles tenían entre sus privilegios no pagar impuestos, lo cual genero que la carga tributaria cayera en el campesinado, y en las clases más bajas de la población. La recaudación de impuestos era necesaria para mantener los gastos provocados por las guerras.

Burocracia

La burocracia hace su aparición para administrar al Estado Absolutista. Está formada por “letrados”, personas que obligatoriamente asisten a las universidades para adquirir los conocimientos necesarios para llevar la administración correcta .
La burocracia fue el medio utilizado por el rey para hacerse de recursos, ya que los cargos se vendían al mejor postor. Esto habría la posibilidad de que la burguesía participara en la administración del Estado y también les daba la posibilidad de ennoblecerse, siempre y cuando prestaran un buen servicio al monarca y este los recompensara con un titulo.
Pero no solamente la burguesía adquiriría cargos. La nobleza al sentirse desplazada en el sistema administrativo del Estado comienza a asistir a las universidades con la finalidad de hacerse de un cargo burócrata.

Diplomacia

La diplomacia surge por la contracción de los Estados Absolutistas. El establecimiento del embajador busca proteger los intereses del Estado más allá de sus fronteras. Las primeras embajadas surgen en Venecia.
La diplomacia tiene como máximo medio al “Matrimonio”, ya que gracias a él el monarca podía incrementar su patrimonio (sus territorios). Otro medio de hacerse de territorios era la guerra y esto obligó a la formación de ejércitos.
Los primeros embajadores entendían que la diplomacia era hacer y escuchar todo lo necesario para el engrandecimiento de su Estado.

Leyes

El Derecho Romano resurgió en el Estado Absolutista debido a que era un instrumento que servía a los intereses del rey, (por la propiedad privada) y asimismo ayudaba a las relaciones comerciales entre la burguesía. Durante el Estado Absolutista muchos universitarios tenían que ingresar al estudio del Derecho Romano para adquirir un cargo en la burocracia al servicio del monarca.

Sistema Mercantil

El mercantilismo está influenciado directamente por el Estado. La participación del Estado en el mercantilismo se entiende por la creencia, en esa época, de que la riqueza era inelástica.

Relación Monarca- Nobleza en los siglos XVI, XVII, XVIII

La relación de la Corona con la nobleza en el siglo XVI es buena, ya que el rey financia su administración con su propio patrimonio, prestamos ocasionales de la iglesia y prestamos de banqueros alemanes lo cual no molestaba a la nobleza.

La relación en el siglo XVII fue de conflicto con la nobleza, debido a que el rey necesita mayor recaudación de impuestos, y aunque este peso no caía directamente en los nobles si en sus campesinos, quienes comienzan a realizar revueltas que en muchas ocasiones son alentadas por los mismos nobles. De cualquier forma los nobles nunca realizaron actos contundentes contra el rey, ya que ellos pertenecían a la misma clase. Finalmente en este periodo hubo grandes crisis que generaron migración del campo a la ciudad y en consecuencia hambrunas y pestes.

La relación en el siglo XVIII fue de alianza entre el rey y la nobleza. La nobleza entendía que el Estado Absolutista le favorecía por el mecanismo de vinculación con la tierra, que les garantizaba el respeto de sus propiedades ante la amenaza de revueltas campesinas. Rey y nobleza crearon el Estado Absolutista, el último caparazón político donde el poder estaba en la tierra y en quien la poseía.

Bibliografía

Anderson, Perry. El Estado absolutista, trad. por Santos Juliá, México, Siglo Veintiuno Editores, 1983

El espacio de la Edad Media

El espacio de la Edad Media ¿Es el espacio de las Relaciones Internacionales?

El espacio de la Edad Media, es el espacio que da origen a las 3 culturas características del periodo, y su ubicación es el mar Mediterráneo. El Imperio Romano Cristiano extiende sus dominios en Oriente Próximo (Siria, Palestina), la península de los Balcanes (donde se encuentra la capital del imperio, Constantinopla), Italia, el sur de Galia, España y el norte de África.
Este imperio surge con el emperador Constantino y mantiene su influencia a lo largo de las costas mediterráneas desde el siglo IV hasta el siglo VIII. El espacio geográfico esta unido por el cristianismo que es exportado de oriente hacia occidente.

Durante el Imperio Romano Cristiano se da una división. El Occidente es cedido a los invasores germanos, que lejos de germanizar esos territorios sucede lo contrario, los bárbaros se romanizan y adoptan la religión, cultura y derecho imperial. La influencia germana fue nula sobre la cultura romana en occidente.
Es necesario hacer hincapié, basándonos en los textos de Pirenne y Maier, que la unidad mediterránea no se rompió a causa de estas invasiones, el comercio no se vio afectado, las rutas comerciales iban desde la China e India hasta los reinos francos, godos, ostrogodos. Lo que hoy conocemos como Europa occidental continuó siendo abastecida de papiro, telas y especias provenientes de Oriente.
La gran mayoría de los reyes bárbaros se latinizaron, eran reyes de sus pueblos pero finalmente respondían ante el emperador de Constantinopla. El único caso que no siguió ésta regla y que incluso desafió al emperador fue el reino de los Vándalos.
Antes de seguir adelante, es necesario mencionar que las incursiones de los hunos bajo el mando de Atila, cesaron a mediados del siglo V gracias a la victoria de Aecio al mando del ejército romano, un ejército que contaba entre sus filas con soldados germanos, francos, visigodos, etc. Este dato es interesante ya que nos muestra el liderazgo del Roma sobre los pueblos bárbaros.

El comercio es la fuente de riqueza de los reyes, ya que gracias a él se cobran impuestos como el peaje. Existen mercaderes profesionales, incluso Pirenne menciona que los sirios son las carreteras del Mediterráneo. La emisión de moneda de oro es algo cotidiano.
Sin duda este espacio físico vive su etapa de esplendor. Como nos menciona Braudell, “El Mediterráneo no ha sido un paraíso gratuitamente…. Ha habido que construir todo”.

¿Pero en qué momento esta unión se rompe?. Pirenne hace énfasis en el siglo VIII. Bizancio finalmente derrota a su histórico enemigo, el Imperio Persa. Bizancio recupera sus provincias en oriente, comienza a pensarse que volverán los tiempos en que Justiniano, gracias a su general Belisario, recuperó el control oficial sobre las costas del Mediterráneo… pero la historia será otra.

En la península arábiga surgió con Mahoma una reivindicación de la fe y con ella una amenaza desconocida y contundente para el Imperio Romano Cristiano: el Islam.

Durante el siglo VIII el mundo musulmán es sinónimo de expansionismo y el imperio bizantino diezmado por su guerra con Persia, y sus batallas con los eslavos, nada puede hacer para mantener su extensión y control sobre el Mediterráneo.

Bizancio se convierte en un Imperio a la defensiva, es testigo de cómo poco a poco sus provincias pasan a manos de los califatos.

Bizancio es el verdadero defensor de Europa y logra frenar la embestida árabe en los Balcanes, gracias a su poderosa flota y principalmente al fuego griego. Bizancio logra defender su capital y una porción de su imperio. La península de los Balcanes se mantiene bajo el poder del Imperio Romano Cristiano, pero África del Norte, España y Medio Oriente pasan a manos de los califatos.

El reino franco logra sobrevivir y su centro cultural y político migra hacia el norte. El Mediterráneo franco prácticamente desaparece. Es necesario mencionar que los francos no cuentan con una flota, no pueden hacer nada en contra del dominio musulmán.

Durante el siglo VIII es también cuando los carolingios toman el poder y cuando Carlomagno es coronado emperador de Occidente, gracias al cambio de orientación de la iglesia romana. A partir de este momento comienza realmente la cultura germana y también el comercio desaparece en Europa. Solo los judíos son comerciantes y serán uno de los pocos vínculos entre Oriente y Occidente.

Es hasta este momento que el poder y la riqueza comienzan a basarse en la agricultura, surge el feudalismo. Hay un retroceso cultural, comienza la Edad Media.

Han surgido las tres culturas del Mar Mediterráneo y con ella una división que ha marcado la historia hasta nuestros días:

- Europa, con el reino franco de Carlomagno.

- El Islam

- El mundo ortodoxo-griego de Constantinopla

Finalmente el tiempo de la Edad Media está en medio de un debate, algunos lo ubican en tres momentos diferentes:

- Cuando Constantino se deshace de sus rivales, año 324

- La división del Imperio Romano, año 395

- La caída de Roma, año 476

Pero Pirenne nos explica que el tiempo de la Edad Media comienza con la caída del Imperio Romano Cristiano, en lo que respecta a su dominio sobre el mar Mediterráneo.

La Edad Media surge cuando el Mediterráneo deja de ser un lago romano, surge cuando él es la frontera entre la cristiandad y el islam, surge cuando el mundo árabe musulmán destroza la unidad mediterránea que no fue modificada en lo mínimo por las invasiones bárbaras.

Bibliografía.

- MAIER, FRANZ GEORG, LAS TRANSFORMACIONES DEL MUNDO MEDITERRÁNEO, México, Siglo XXI, 1989.

- BRAUDEL, FERNAND, EL MEDITERRÁNEO. EL ESPACIO Y LA HISTORIA, España, Colección Aural, 1987.

- PIRENNE, HENRI, MAHOMA Y CARLOMAGNO, Alianza Editorial, España, 1978.